На этой земле существует только две традиции - брахманов и шрамана. Сказать, что традиция брахманов является самой древней, значит скрыть правду, а это неправильно, шрамана возникла в тот же период. Необходимо понимать, что именно из них возникли теистические и нерелигиозные верования.
Будь то индуистская, зороастрийская, иудейская, христианская, исламская или харавакская, джайнская, синтоистская, конфуцианская или буддистская, основой всех религий на земле является древняя традиция. Эта традиция написана в Ведах, и это начало джинизма. Эта традиция позже называется индуистской, джайнской и буддизмской. В тысячелетнем путешествии эта традиция многое потеряла и сильно изменилась. Сегодняшние традиции предмет большой обеспокоенности для тех, кто знает об этой древней традиции. Для Ариштанеми и Кришны эта традиция развивалась таким образом, что обычному человеку было трудно понять их различие, но только здесь начала зарождаться система религии, затем все стало иначе.
«Саман» означает невозмутимость, то есть считать каждого эгоистичным, быть чутким ко всем. То, что кажется плохим для себя, плохо для другого. Его объяснение встречается в Ачарангасутре и Уттараянасутре.
«Шаман» означает сохранять спокойствие своих инстинктов, предотвращать их. То есть человек, который сдерживает свои инстинкты, - это Маха Шарамана. Таким образом, основная предпосылка традиции Шрамана зависит от этих трех элементов труда, отречённости, спокойствия, и в этом смысл.
Основной круг интересов и проблем, включал в себя вопросы о том, что представляет собой этот мир, существует ли иной мир, несет ли человек ответственность за свои поступки, имеет ли смысл аскеза. Так сложилось представление о мире как круговороте перерождений души и законе морального воздаяния , определяющем цепь перевоплощений живых существ.
Традиция Шрамана очень древняя, развитая и достойная. С самого начала истории Индии находили признаки традиции Шрамана в Мохенджодаро. Эксперты по цивилизации, ученые, такие как Рампрасад Чандра, доктор Праннат Видьяланкар и доктор Ралхакумуд Мукерджи также связывают реликвии и печати цивилизации Инда с тиртханкарой ришабхдевом и религией шрамана.